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  • 不共加行

    供曼荼罗的仪轨。宁提派也是同样,特别有无垢尊者亲自所造广供三身曼荼罗的仪轨,后面介绍。无论采用哪种仪轨供养都可以。  之后安置供堆。先以红花香水略洒供盘,观想大地平等,甘露普遍。再以右手执米或...了殊胜成就。  持明无畏洲也曾说:“我也曾因拜读无垢尊者的论著后,对他老人家生起了真佛之想,一心一意地祈祷,因此被其智慧身摄受,从而心中生起了自然本智,此后我才开始引导数百以上的修大圆满者。其中...

    陈泉州

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21293963936.html
  • 索达吉堪布:《解义慧剑释》讲记 第八课

    开悟了。其实不立文字的说法在无上大圆满里面也有,无垢尊者在《七宝藏》当中对文字的戏论就有着重的辩驳,《如意宝藏论》关于这方面的道理就非常多,如:依靠宗派而增加分别念,依靠辩论而增加分别念,依靠...藏传佛教有这样的教言,法王如意宝也说过,有些上师可能前世今生都学过很多教理,像知麦彭仁波切和无垢尊者那样,他们的文字读起来非常好;而有些伏藏大师,显现上好像比较笨,但他们所表达的内容完全是证悟后...

    索达吉堪布

    解义慧剑|二谛|窍诀

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/20214786466.html
  • 大幻化网坛城简介

    意金刚幻化不动如来为主尊,他与普贤王如来相互调换,普贤王如来佛父佛母就安处在走廊位置。然而,无垢尊者引用布玛莫扎大师的《宝灯论》“无住法界坛城中,即称普贤佛父母,由此幻化报身像,即是五部佛父母”...和共命鸟等诸吉祥神物所举托的座台;第三层是象征无有垢染的莲花;第四层是象征智慧的日轮;第五层是象征方便的月轮。中央宝座端坐毗卢遮那如来佛父佛母(依无垢尊者之说),东方宝座端坐不动如来佛父佛母,南方...

    丹增活佛重新整理

    |大幻化网|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1837566583.html
  • 入行论释·善说海 讲记(75)

    一切、常有、唯一、能享受万法等五种特点。这些道理,我们以前学《澄清宝珠论》及其他论典时讲过,尤其在无垢尊者的《如意宝藏论》、《宗派宝藏论》中,对这些观点分析得很广,以后有机会再讲,这里不广说。 ...什么样的方式来对治,这一点自己也要有把握。 以前上师如意宝非常重视破斥外道的观点,无垢尊者和麦彭仁波切在自己的论典中,也对外道进行了详细破析。然而现在有些人,包括藏传佛教的某些知识分子认为,...

    无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/2135029433.html
  • 喇拉曲智仁波切略传

    猛烈的信心专注祈祷则一定可获得意传加持。诚如恰美仁波切所说:"虽然未见得法,自视彼为根本师,专心一意而祈祷,亦可证悟获加持。"当然这方面的实例也不胜枚举。如智悲尊者未曾见过无垢尊者,拜读其《七...了难以抑制的强烈信心,见面后将上师视为真佛,在其座下恭听了无垢尊者著作有关的大圆满法,以及恰美仁波切的《极乐愿文》等净土法门。上师对他说:"你要时时祈祷华智仁波切,在他与你之间只有我一人,所以具有近...

    堪布索达吉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00235643617.html
  • 丹增嘉措活佛略传

    曾有三位修习大圆满法获殊胜果位之大成就者,即:智悲尊者的化身诺日丹增仁波切、虹身成就者切旺仁真仁波切、无垢尊者的化身索南贡布仁波切。这里所讲的就是索南贡布仁波切——丹增嘉措活佛之前世,无垢...知显密教法无垢尊者的化身,也是西藏“实践佛法”的代表米拉日巴尊者的化身.他在山洞闭关苦修时曾深受米拉日巴尊者的无上加持与感化,几乎变成了米拉日巴尊者瘦骨嶙峋的形象。所以,索南贡布尊者被幼时依止修学...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05382685096.html
  • 索达吉堪布:《现观总义》讲记 第一课

    不由自主生悲心,任何一个众生,即使是自己的怨敌在受苦,你也只想施以救护,这就是具有大乘善根。   按无垢尊者的说法,大乘善根分广大与甚深两方面。广大方面:大悲心极其强烈,看到众生受痛苦时自然...着、痛苦着……多么可怜!缘此生起强烈悲心。具体修法可依照阿底峡尊者的教言:了一切众生当过自己的母亲——知母;当母亲时对自己有莫大恩德—...

    索达吉堪布

    现观庄严论

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/10065791411.html
  • 赞戒论浅释(一)

    我们从现在起就应精进护持净戒。《毗奈耶经》云:“追悔中死亡,死后堕恶趣。”此外,宣扬众多恶语之理,如无垢尊者说:“寻求寂灭解脱菩提者,最大违缘魔障狡诈女,诸众侮辱违背圣教理,当舍祸害根源诸女人。...二、思维利害颠倒、愚昧无知之众生而断除傲慢;丙三、颂扬无垢律经为本师与教法而心生欢喜;丙四、以欲学净戒之发心宣讲摄集一切善妙功德之戒律而立誓。 丙一(唯有善知识方可开示断绝暂时与究竟恶行之圣道而主要...

    托噶如意宝著 堪布索达吉译

    |赞戒论浅释|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1837317819.html
  • 入行论释·善说海 讲记(114)

    也不会有什么矛盾。 有时候忆念上师如意宝的恩德,不说他老人家赐予的出世间教言,甚至为人处事的很多教言,我也是一辈子当中难以忘怀。无垢尊者在《三十忠告论》中说:“村落寺院以及深山等,虽住...自己主宰自己,这就是无垢尊者的忠告。 当年我刚来学院时,上师如意宝常讲无垢尊者的《三十忠告论》,那时候人虽然比较少,但我不像现在这样懈怠,对佛法和上师的信心非常非常强烈,每一次得到这些教言...

    索达吉堪布宣讲

    |入菩萨行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/20062517947.html
  • 醒梦辩论歌 幻乐众音讲记(7)

    幻化六喻等等,但首要的比喻就是梦喻。比如鸠摩罗什大师译的《金刚经》中最后一偈有六个比喻,梦喻是第一。宁玛派无垢尊者的《大圆满虚幻休息》,主题就是讲幻化八喻的修法,其中梦喻是第一个。 佛经讲了...性、成就佛果;不思惟,利益就很小。 “大喜乐地”是写这篇道歌的地点,“德”是表示智慧的种子字,“德者”指知麦彭仁波切,的尊号是麦彭洛珠智美。 双关语,是指这篇辩论歌表面上是一场戏剧,醒者和...

    堪布益西彭措 讲授

    |醒梦辩论歌|唯识|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/20505733046.html